İster istemez Sivas deyince, “dinsizler” diyerek insanların diri diri bir otelde yakıldıkları Sivas katliamı akla geliyor önce.. Sonra o güzel insanları yakanların haykırışları. Ve daha sonra da akla gelen, o haykıranların ve onları savunanların iktidarları. Konu bu değil elbette ama diyalektiğin doğal bir sonucu olarak bununla da ilintili. Konu Sivas’ta uygulamaya koyulan “pembe taksi” uygulaması. Pembe […]
İster istemez Sivas deyince, “dinsizler” diyerek insanların diri diri bir otelde yakıldıkları Sivas katliamı akla geliyor önce..
Sonra o güzel insanları yakanların haykırışları.
Ve daha sonra da akla gelen, o haykıranların ve onları savunanların iktidarları.
Konu bu değil elbette ama diyalektiğin doğal bir sonucu olarak bununla da ilintili.
Konu Sivas’ta uygulamaya koyulan “pembe taksi” uygulaması.
Pembe taksileri kadınlar kullanıyor; yani sözüm ona çağdaşlığın bir gereği olsa gereği olarak.
Ardından pembe taksilere erkekler binemiyor sadece kadınlar binebiliyor ya da yanında kadın olan aileler binebiliyorlar; yani sözüm ona kadına verilen önem ve değerin bir gereği olarak.
Bu düpedüz cinsiyet ayrımcılığının ve kadın istismarının gizlenmiş ve şirinleştirilmiş yüzüdür.
Bu gericiliğin endüstriyel ve teknolojik uyumunun bir yansımasıdır.
Bu tür uygulamalar kadını erkekle eşitlemez.
Tam tersine kadını erkekten kurtarmanın onu gizlemek, ayırmak, korumak ve uzak tutarak olabileceğinin şirinleştirilmiş uygulamasıdır.
Kadını “koruyup kollamak” isteyenler öncelikle kadının korunup kollanması gereğini yaratan koşullarını bertaraf etmekle yükümlüdürler.
Bunun için yapılması gereken pembe taksiler değil, kadının eşit ve eşit olduğu için de özgür olmasını sağlayan sistematik yaşam pratiğidir.
İkincisi yalnızca erkeğin değil, kim ve nasıl yapıyorsa yapsın her türlü haksızlığın, baskının, tacizin ve cinsel ayrımcılığı doğuran sistematik nedenleri ve bunun aktörlerini yok etmek ve/veya bertaraf etmektir.
Gericilik bazen IŞİD yobazlığı düzeyinde kadını tecavüz ve ticaret nesnesi olarak gören zihniyet olurken, bazen de kocaların aldığı çok pahalı arabaların içinde çarşaflara bürünerek AVM’ lerde herkesin içinde ama herkesten uzak görünümlerde ortaya çıkar.
Gericilik bazen Annesine küfredildiği için adam öldüren adamın aynı zamanda bir kadını sarkmasında tezahür ederken, bazen de kadın hakları ya da toplumcu-ideolojik mücadele verdiğini söyleyen bir adamın evinde eşinin yemek hazırlamasını beklemesinde gizlidir.
Sonuçta kadını yaşamın tüm alanlarında ortak aktör ve eşit kimlik olarak görmeyen her türlü anlayış ve sistem ve insan gericidir.
Pembe taksilere ihtiyaç duyulan bir toplumda öncelikli sorun pembe taksi ihtiyacının nedenselliği değil midir?
Sorgulanması ve defterinin dürülmesi gereken bu ihtiyacı yaratan öncelikli olarak sistemin ve aktörleri değil midir?
Sendika.Org, yayın hayatına başladığından bu yana işçi sınıfı hareketinin, solun ve genel olarak toplumsal muhalefetin gündemine ilişkin, farklı politik perspektiflerden düşünsel katkılara açık bir tartışma platformu olagelmiştir. Sitemizde yayımlanan yazılar yayın kurulunun politik perspektifiyle uyumluluk göstermeyebilir. Amacımız, mücadelenin gereksinim duyduğu bilimsel ve politik bilginin üretimini zenginleştirecek tüm katkılara, yayın ilkelerimiz çerçevesinde, olabildiğince yer verebilmektir.
